?

Log in

No account? Create an account

Финно-угорский Углич


Подавляющее большинство городов Северо-Восточной Руси возникло из финно-угорских городищ и сел в раннем средневековье. Без всяких следов завоевания, пожарищ, смены населения, старые мерянские центры выросли в древнерусские города. Еще одно подтверждение этому тезису нашли археологи из Санкт-Петербурга проводившие летом 2018 года раскопки в Угличском кремле.

Об этом смотрите репортаж "Вести - Ярославль".

http://merjamaa.ru/news/finno_ugorskij_uglich/2018-11-09-1407


Графическая реконструкция по черепу №14, Унорож XII в. Авторы: Е.В. Веселовская, О.М. Григорьева, О.И. Алехина. Фото: Merjamaa

В Костромской области в городе Галиче состоялась межрегиональная научно-практическая конференция «Культурное наследие Галичской земли», посвященная итогам археологических работ на городище Унорож летом 2018 года.

Экспедиция «Унорож: путешествие сквозь века» включала насыщенную событийную, образовательную программу и вызвала значительный интерес у научного сообщества, студентов и волонтеров из разных регионов России. Некоторые специально приехали на конференцию в Галич.

Каким было археологическое лето на Унороже – наглядно демонстрировала выставка фото и информационных материалов. Здесь же были представлены наиболее интересные находки сезона -2018– шумящие подвески орудия труда, гребни, керамика и др.

Большой интерес, безусловно, вызвали портреты местных жителей, населявших территорию Унорожа в XII веке. Графическую реконструкцию облика жителей средневекового Унорожа выполнили столичные антропологи. Несколько необычно воспринимаются портреты мужчины и женщины, выполненные в карандаше, когда рассматриваешь их не как рисунок или произведение искусства, а как научную работу.

Подробнее - http://merjamaa.ru/news/kak_vygljadeli_merjanskie_predki/2018-11-06-1405


Наш деревенский пост-модерн.

Вышла, последняя, третья часть этнографического рассказа про Кусской край (Костромская область) авторства ивановского краеведа Василия Малышева. Читайте о том, как: На Куси варили в старину пиво, бучили бельё, раскулачивали в советское время, оберегали деток от "обизоров" и "позепов", голодали в войну и послевоенное время, ходили на "беседки" и праздники. А так же о династии Керичевых: садоводов, офеней, кораблестроителей.

Историческая справка:

Кусской край - один из тех полузабытых уголков Костромской земли, где пост-мерянская этничность наиболее выражена. Отдалённость и малообустроенность местности создаёт условия для сохранения и воспроизведения в местных обществах достаточно архаичных преданий, представлений и жизненного уклада. И, в тоже время, благодаря такому положению здесь вполне ещё живы лучшие аспекты традиционных ценностей.
Read more...Collapse )


Ну что же. продолжим наши культурологические опусы. Как-то Цукерберг предложил Индии бесплатно повесить над всей страной дронов и бесплатно же обеспечить всю Индию интернетом. Условие он выдвинул такое - можно выбрать бесплатный доступ только к 3 ресурсам, один из которых фейсбук, разумеется. Остальной трафик за деньги.

Индийским властям не понравился этот проект.

Я эту историю как-то прочел у покойного Хихуса который слышал ее от западных леваков в Гималаях, с восторженным комментарием - "какие мол молодцы, защитили страну от тлетворного влияния Запада". И от студентов индийских кампусов, которые были в ярости, от "старых маразматиков захвативших власть и стоящих на пути прогресса".

Противоречие в том, что можно согласиться с двумя этими позициями сразу.

Марат Гельман, периодически у себя в ленте размышляет, о том, каким будет наше будущее, и предлагает хорошее решение этого противоречия: Он пишет о профессионально ориентированных городах - городах художников, городах программистов, которые вместе с их окрестностями должны быть, конечно, накрыты сетью самого качественного интернета.
Read more...Collapse )

На фото отец и сын Варгасовы, торговцы солью из Чухломского уезда Костромской губернии. Жили в деревне Погорелово.

Сейчас тут уже не угадать улиц - многие дома совершенно развалились, а какие-то если и стоят, то как-то обособленно. Дом Варгасовых встречает путников в самом начале этого урочища. Остатки их дома сохранились до сих пор, находятся они на Варгасовом холме. Фото его не сохранилось, увы, так что приходится только воображать красоты этого явно богатого дома...

Еще Варгасовы интересны своей фамилией, как-то уж очень по северно-фински звучит. И действительно, корень "варга" - ж. ("варега" - карельск.) - на коми языке означает - рот, уста, зев, пасть.

Коми слово "варга" перекликается по смыслу с северорусским диалектными словами: "варгасить", "вергаса", "варгас". У Даля: "вергаса" — тараторка.

Read more...Collapse )

Как выглядели древние люди, проживающие на территории городища Унорож недалеко от Галичского озера, ученые покажут совсем скоро, на ноябрьской конференции «Культурное наследие Галичской земли» в Галиче. Работа по графической реконструкции лиц проведена на основе исследований черепов, обнаруженных во время археологических раскопок в рамках межрегиональной комплексной научно-познавательной экспедиции «Унорож: путешествие сквозь века». Она проходила на городище с 29 июля по 25 августа на средства гранта Русского географического общества. Merjamaa.

Об этом подробно рассказывает региональный ресурс "Кострома Турс":Read more...Collapse )

Русские ремесленники из Костромской области раньше использовали своеобразный жаргон – жгонский язык, который очень похож на марийский и другие финно-угорские языки.

Жгонский язык относится к числу так называемых «условных языков» ремесленников, которые употребляли подобные языки в качестве особых корпоративных средств общения с целью, чтобы разговоры не были понятны окружающим. Впервые наличие особого искусственного языка у костромских шерстобитов отметил В.И. Даль.

Региональные и регионально-профессиональные особенности языка — интереснейшая географическая тема, совершенно, к сожалению, не затрагиваемая традиционным образованием. Вот что пишет А.В. Громов, автор книги "Жгонский язык":

"Мне с детства был знаком и интересен жгонский жаргон, условный язык пимокатов. В своей деревне Макарово Мантуровского района Костромской области я постоянно слышал, как в обычную речь наши мужчины в шутку, а иногда и всерьез вставляли незнакомые мне слова, которые как-то по-особому оживляли речь. Это и были жгонские слова.

Мерянская лексика в жгонском языке может быть переведена с помощью близкого марийского.

Арбез, арбезя - парень; арбезька - ребенок; арба - ребенок, мальчик; арбушка - девочка; ербез, ербезя - парень; ербезенок - мальчишка, ребенок; ербезеночек - ребенок, ребеночек; ербезька - сын; ербишка, ербишечка - мальчик, мальчишка, мальчишечка; прихлить ербезенка - родить. Марийск. рвезе - малыш, изи рвезе - мальчик

Read more...Collapse )


Историк Гумилёв предполагал, что веру в упырей и вурдалаков, пришлые с запада славяне заимствовали у финно-угров. Заметим, что у финских народов хватает мифов о выходящих из могил героях, которые несут смерть врагам, и славянам был повод их опасаться. У удмуртов есть поверье что убитые марийские воины могут приходить и мстить удмуртам, и действительно, у мари очень много разных богатырей было в мифах - выходящих из могил. В этом контексте вспоминаются так же финны, Маннергейм в своей речи по поводу войны с СССР говорил о "восставших из могил героях" которые помогут финскому народу в борьбе.

В качестве P.S. - рассказ о брутальных нравах марийской части Вятской губернии в конце 19 в. О вере в оживших мертвецов и борьбе с ними церковного причта.

Read more...Collapse )

День археолога, который отмечается 15 августа, экспедиция Сергиево­-Посадского музея­-заповедника встретила, подведением итогов 11 полевого сезона. Он проходил на раскопках Ратьковского финно­-угорского могильника VI­I-X веков. Ратьково — деревня под Александровом во Владимирской области.

На территории центральной России, где исследуются поселения дьяковской  и мерянской археологических культур (финно-угорские предки современных русских жителей "Золотого кольца" прим.merjamaa), этот памятник уникальный. Известных поселений сотни, а погребальных памятников только три, причём предыдущие два — одиночные погребения.

Read more...Collapse )

Выставка с необычным названием "Lege artis" открылась 19 сентября в Художественном музее Череповца. Археологи, дизайнеры, художники представили коллекции древних и современных украшений жителей Верхневолжского края. Что носили финно-угорские и древнерусские модницы разных эпох от четвертого тысячелетия до нашей эры и до средних веков?

Череповецкое музейное объединение предлагает посмотреть на свою богатую археологическую коллекцию через призму искусства и стиля.

Read more...Collapse )

Profile

Merjan Jumbal
merjanin
merjanin

Latest Month

November 2018
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner